Durante febrero, muchos padres de familia se encuentran en el dilema de elección de un colegio para sus hijos. Antes, elegir una escuela era mucho menos complicado, después de todo, la mejor escuela es la que está cerca de casa … dicen. ¿Pero, qué sucede si en lugar de elegir una escuela, nos decidimos por elegir un “estilo de vida” una “educación para la vida” una “filosofía educativa” en lugar de un método de enseñanza?
Camilo Grazini nos presenta una visión de Montessori en sus orígenes, comparando con otros tipos de enseñanza. No todo es bueno, no todo es malo, pero por supuesto, siempre estamos en busca de lo que creemos es mejor para quienes más amamos: nuestros niños.
Esta es una visión general, global, de lo que ofrece Montessori, en comparación con otros sistemas educativos. Les invitamos a conocernos, observar nuestros ambientes y tomar una decisión a partir del conocimiento del modelo que ofrecemos. Informes y citas Cancún (998) 882 01 02 Playa del Carmen (984) 1099406, lunes a viernes de las 8:00 a las 14:30 hrs.
MARIA MONTESSORI Y LA EDUCACIÓN PROGRESIVA
Durante las dos décadas entre su primera publicación El método Montessori y la fundación de la “Asociación Internacional Montessori” (1909-1929), el trabajo de la Dra. Montessori encontró la Pedagogía Americana de John Dewey y la realización de éste, (Proyecto-método, 1918) William Herald Kilpatrick: el plan de Carleton Washburne ( La filosofía del currículo Winnekta, 1926) y dos de los pupilos de Montessori: Makinden (Sistema Individual de Trabajo) y Helen Parkhurst (La educación del Plan Dalton, 1927).
Sobre todo, el trabajo de María Montessori se topó con el grupo de Ginebra, del movimiento de educación progresiva, un movimiento que se institucionalizó con la formación de la “Asociación de la nueva Educación” en los años veintes.
Pierre Bovet, Adolphe Ferriere, Ovide Decroly (La función de globalización en la enseñanza, 1929), Edouard Claparede (con la educación “individualizada”, 1921), Roger Cousinet (con el método de trabajo en equipo: Un método de trabajo por grupos, 1925) y Celestin Freinet (con la escuela de prensa impresa: Imprimerie a l’ecole, 1927) – todos ellos son los contemporáneos de María Montessori, entre estos exponentes del nuevo movimiento también encontramos a Jean Pieaget con su desarrollo o acercamiento genético a la psicología experimental.
Desde mediados de 1920, el movimiento de educación progresiva (que puede ser identificado como métodos de “actividad” que promueven “la educación por medio de actividades, al contrario de la educación formal”) era dirigida por La Asociación de la Nueva Educación, que hasta cierto punto se refería a la investigación y documentación internacional en el campo de la educación. A partir de que el gobierno italiano no se une a la ANE, favorece directamente a la influencia dominante de Ginebra y su grupo de Psico-pedagogos (a expensas de Montessori y su trabajo). Así, estos protagonistas, mientras promovían sus métodos, iban excluyendo a Montessori más y más. El resultado acentuó el mal entendido entre los principios de la nueva educación y Montessori, quien ya sentía que no podía ser escuchada directamente, de hablar, tendría que hacerlo por medio de otros.
En la Formación del Hombre, Montessori escribe: “Hoy hay muchas corrientes importantes y personalidades en el campo de la educación. Está la Asociación de la Nueva Educación que desea promover la armonía y la colaboración de la nueva educación con el método Montessori y otros nuevos métodos (…)”.
En efecto, el grupo de Ginebra criticaba ciertos aspectos de la propuesta de Montessori y Montessori no estaba dispuesta a comprometerse. En cuanto a ella concierne, seleccionar algunos aspectos del método y excluir otros, significaba distorsionar de la naturaleza del método.
El resultado final fue como Montessori describe: “El mundo de la educación oficial hizo también, nuestro trabajo a un lado.”
Un principio de educación para todas las edades.
En la Formación del Hombre, Montessori, como hemos visto, habla de la unidad de la personalidad humana. “La personalidad humana es esencialmente una, durante las etapas sucesivas de su desarrollo.” Y por esto, precisamente, es que “debemos concebir un principio de educación que se refiera a todas las edades”. Este principio de educación puede ser: “Ayuda dada para que la personalidad humana logre su independencia, u ofrecer los medios para liberar a la personalidad humana de la opresión de la edad – viejos prejuicios en cuanto a la educación (…). La defensa del niño, el reconocimiento científico de su naturaleza y la proclamación social de sus derechos, deberá reemplazar la forma fragmentada de concebir la educación”.
Y aun así, muy seguido, en aras de la conveniencia, usamos la expresión del “método Montessori” en un hecho actual que María Montessori prefiere identificar como su contribución, su enfoque a “ayudar la independencia”.
Montessori contrasta su enfoque, no solo con la educación tradicional, si no también con los métodos “experimentales”. Afirma que su propuesta es de validez universal, ya que aplica a todas las fases de desarrollo del ser humano. Escribe así: “Que es exactamente este método, que comienza con bebés recién nacidos y se extiende a los universitarios. Otros métodos no tienen una función tan amplia. Por ejemplo, el método Froebel se encarga de los niños antes de ir a la escuela; que inspiró a Pestalozzi a la escuela primaria; mientras los métodos de Herbart tratan principalmente con la educación primaria y secundaria. Entre otos métodos modernos encontramos a Drecroly en escuelas primarias, y el plan Dalton en escuelas secundarias, etc. Los métodos tradicionales han sido cambiados, pero el maestro de una etapa en particular, no puede enseñar otras etapas. Ningún maestro de secundaria se preocupa por los métodos empleados en las escuelas pre-primarias, aun menos de aquellos métodos empleados en las guarderías. Cada etapa está definida claramente, y sus métodos, que hoy en día aumentan constantemente, están siempre limitados a las escuelas, de una u otra de éstas bien definidas, categorías. El pensar en el liceo, usando el método Froebel simplemente no tendría sentido. El centrar métodos de la guardería en la universidad, seria lo mismo.”
Y en base a otros documentos, podemos sumar los nombres de Decroly, otros métodos centrados en la escuela primaria o pre-primaria: el método Cousinet, el método Claparede, etc.- los nuevos métodos que Montessori afirma “continúan aflorando”.